HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。使用未使用割欠高級古墨色々 超得大ボリューム277g。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。（写真にてご判断願います。五等分の花嫁 GOTO AKIBA アトレ秋葉原 スタンプラリー 三玖 色紙。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。掛け軸　金閣寺　箱あり。山岡鉄舟　書　紙本　掛軸（幕末三舟）。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。御朱印軸 四国三十五札所 大変珍しい朱印軸 軸先 木 細工軸先。【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 掛け軸AK1018-2A10-3。中国古美術 唐時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 BD312A13-2。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。