HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。雪舟筆 等楊 山水画 行書 掛軸 肉筆 紙本 解説書付き 2重箱 日本古美術。昭和３２年　花園大学入学。泰山作品　掛軸と水彩画セット。昭和３４年　古川大航を本師として得度。風情豊かな遊印（篆刻印）をお作りします♪。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆　「春風」　立ち雛画賛　茶掛　軸Ｃ117。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「葉々起清風」 書 軸Ｃ113。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。珍藏 大名家 齊白石 金魚荷花　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。山岡鉄舟　書　紙本　掛軸（幕末三舟）。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。使用未使用割欠高級古墨色々 超得大ボリューム277g。本紙・表装ともに良い状態です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆懐紙 『無尽蔵』 横物　軸Ｃ119。経年劣化はご了承ください。清国ー民国　絵画　肉筆保証　馬家桐　『花鳥図』　中国画 時代物 古美術品絹本肉筆。軸先：黒漆塗。紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　一行「吟風一様松」 書　美品　軸Ｃ115。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 立花大亀作「松樹千年」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。　共箱、タトウ箱付です。五等分の花嫁 GOTO AKIBA アトレ秋葉原 スタンプラリー 三玖 色紙。関防印は、閑雲です。御朱印軸 四国三十五札所 大変珍しい朱印軸 軸先 木 細工軸先。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。【茶道具】前大徳寺朴堂和尚筆 栗画賛『結界自然成』秋　掛け軸　軸Ｃ116。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證 掛け軸AK1018-2A10-3。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。中国古美術 唐時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 BD312A13-2。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。掛け軸　金閣寺　箱あり。 かつて弟子や仲間だった友人です。尋牛斎　久田宗也　茶掛軸　一行　昨夜一声雁　茶道具　表千家。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 66.6×195.4cm A-23。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。大徳寺　立花大亀直筆　山青水清　共箱。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【桃】 もも　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸 福田翠光 柘榴 箱なし ざくろ 秋 3-72。