HOT ! 古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢

古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。常滑焼　村越風月　急須。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。仏教美術！【仏具　華籠　けご　4点　蓮花１対・K20・骨董】仏　佛　恵比寿大黒。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。茶道具　御所丸写茶碗　表千家 堀内宗心宗匠書付「銘 唐錦」東湖窯 黄章洙 韓国。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。空女　Cu-nyo　小野多美枝　華薩摩　京薩摩　皿　菊。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。金色の鶴と亀の象嵌　花器 置物　高岡銅器。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。2374 九谷焼　角皿　5客　時代物。Ｔ７６９　棗　『義山　宝尽くし』『ガラス棗』『水崎長寿』　共箱　茶道具。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。般若　焼き物。ロイヤルウースター クリーマーとシュガーボウル アーティストのサイン入り。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。敷台。祥雲堂　鬼あられ鉄瓶。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。2425 有田焼　肥前唐津　茶器セット　宝瓶1客　湯冷し1客　湯呑5客　未使用。【中古品】茶道具　古萩茶碗。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。帯山与兵衛 色絵草花文 花瓶 帯山 明治 百年前 新品 国内流通品 京薩摩 壺。水注■古い青磁 水差し 時代物 古玩 唐物 中国 古美術 時代物 骨董品■。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。1198 純銀☆武比古作 ダルマ☆ケース入り 置物 福達磨 シルバー。アンティーク赤海鼠釉酒器　屠蘇器。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。